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De l’intimité spirituelle
Louis Lavelle
Première partie
· 29
29
Être et acte (1936-1938)
I
Être et acte
· 1
1
1
Être et acte
II
Acte réflexif et acte créateur
· 7
7
2
I.
3
II.
4
III.
5
IV.
6
V.
7
VI.
8
VII.
III
Principes généraux de toute philosophie de la participation
· 9
9
9
I. · Le Cogito et la participation
10
II. · L’expérience de la participation
11
III. · L’idée de puissance
12
IV. · La relation entre la puissance et la liberté
13
V. · Intervalle et infinité
14
VI. · L’intervalle entre l’acte et la donnée
15
VII. · L’intervalle spatio-temporel
16
VIII. · L’intervalle entre l’entendement et le vouloir
17
IX. · Le développement de la doctrine de la participation
IV
Remarques sur le thème : légitimité et signification de la métaphysique
· 12
12
18
I.
19
II.
20
III.
21
IV.
22
V.
23
VI.
24
VII.
25
VIII.
26
IX.
27
X.
28
XI.
29
XII.
Deuxième partie
· 66
66
La découverte du moi (1939-1941)
V
La découverte du moi
· 5
5
30
I.
31
II.
32
III.
33
IV.
34
V.
VI
La métaphysique ou la science de l’intimité spirituelle
· 45
45
35
1.
36
2.
37
3.
38
4.
39
5.
40
6.
41
7.
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8.
43
9.
44
10.
45
11.
46
12.
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49
15.
50
16.
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17.
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18.
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19.
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20.
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21.
56
22.
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24.
59
25.
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26.
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30.
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32.
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33.
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34.
69
35.
70
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41.
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42.
77
43.
78
44.
79
45.
VII
De l’insertion du moi dans l’être par la distinction de l’opération et de la donnée
· 8
8
80
Introduction. Primauté de l’être et identification de l’être avec l’acte
81
I. · Double relation réciproque du moi et du tout comme opération et comme donnée
82
II. · Limitation mutuelle dans tout individu fini de l’acte et de l’être, pourtant infinis tous les deux
83
III. · Originalité inaliénable de l’opération et de la donnée
84
IV. · Infinité virtuelle dans le moi lui-même de l’opération et de la donnée
85
V. · Insertion de l’être du moi dans l’être du tout
86
VI. · L’extériorité de l’être, ou l’être en tant qu’il nous est présent et qu’il nous limite
87
VII. · L’intériorité de l’être, ou l’être en tant qu’il nous révèle son essence et nous permet d’y participer
VIII
L’expérience psychologique du temps
· 8
8
88
Introduction
89
I. · Les deux aspects de l’expérience du temps
90
II. · La présence et l’absence
91
III. · L’opposition dans aujourd’hui entre hier et demain
92
IV. · L’instant
93
V. · L’avenir
94
VI. · Le passé
95
Conclusion
Troisième partie
· 58
58
De l’essence et de l’existence
I.
Principe général
· 8
8
96
1.
97
2.
98
3.
99
4.
100
5.
101
6.
102
7.
103
8.
II.
La conscience de l’existence
· 8
8
104
9.
105
10.
106
11.
107
12.
108
13.
109
14.
110
15.
111
16.
III.
Existence matérielle
· 8
8
112
17.
113
18.
114
19.
115
20.
116
21.
117
22.
118
23.
119
24.
IV.
Existence spirituelle
· 8
8
120
25.
121
26.
122
27.
123
28.
124
29.
125
30.
126
31.
127
32.
V.
Essence et existence
· 8
8
128
33.
129
34.
130
35.
131
36.
132
37.
133
38.
134
39.
135
40.
X
Analyse de l’être et dissociation de l’essence et de l’existence
· 18
18
136
I
137
II
138
III
139
IV
140
V
141
VI
142
VII
143
VIII
144
IX
145
X
146
XI
147
XII
148
XIII
149
XIV
150
XV
151
XVI
152
XVII
153
XVIII
Quatrième partie
· 18
18
Liberté et participation (1949-1951)
XI
La liberté comme terme premier
· 11
11
154
I. · Dans le couple formé par la liberté et la nécessité la liberté est le terme premier
155
II. · La liberté irréductible à la spontanéité de la nature
156
III. · La primauté de l’être par rapport au connaître
157
IV. · Le mystère de la liberté
158
V. · La liberté et la conscience
159
VI. · La liberté ou le moi
160
VII. · Comment la liberté éclate en une multiplicité de possibilités différentes
161
VIII. · La liberté et le temps
162
IX. · Le passage du néant à l’être
163
X. · La liberté comme premier commencement
164
XI. · La liberté, qui est l’esprit en acte, est créatrice de ses propres raisons
XII
Métaphysique de la participation
· 1
1
165
Métaphysique de la participation
XIII
La voie étroite
· 6
6
166
I. · La substitution de l’être-acte à l’être-objet
167
II. · La solitude de la subjectivité individuelle
168
III. · Une subjectivité qui est une possibilité reçue et ouverte sur tout ce qui peut être
169
IV. · La signification de la participation
170
V. · Les différentes formes de panthéisme
171
VI. · La voie étroite
Cinquième partie
· 12
12
La sagesse comme science de la vie spirituelle
XIV
La sagesse comme science de la vie spirituelle
· 12
12
172
I.
173
II.
174
III.
175
IV.
176
V.
177
VI.
178
VII.
179
VIII.
180
IX.
181
X.
182
XI.
183
XII.
Appendices
· 30
30
0
1. · Matérialisme ou spiritualisme
0
2. · Ne pas sortir de l’expérience
0
3. · L’acte et la donnée
0
4. · Transcendance
0
5. · Univocité
0
6. · Négation du parallélisme
0
7. · Réalité du subjectif
0
8. · Subjectivité transindividuelle
0
9. · L’existence de la puissance et de la possibilité
0
10. · La partie et la participation
0
11. · Le temps
0
12. · L’essence
0
13. · Le monde
0
14. · L’esprit ou la puissance de tout spiritualiser
0
1.
0
2.
0
3.
0
4.
0
5.
0
6.
0
7.
0
8.
0
9.
0
10.
0
1. · Évidence apparente du matérialisme
0
2. · Le matérialiste infidèle à sa doctrine
0
3. · La liberté ou l’esprit en acte
0
4. · Une source commune où puisent tous les esprits
0
5. · Le temps comme chemin de l’éternité
0
Témoignage