Il est impossible de confondre l’existence, ainsi que l’Être où elle plonge, avec la subjectivité pure. Cela serait aussi vain que de vouloir la réduire à l’objectivité absolue : on sait bien que les deux termes subjectif et objectif n’ont de sens que par leur corrélation. Et cette corrélation est très sensible dans la conscience que nous avons de l’existence. Car nul ne peut détacher son existence de la conscience de son existence, faute de quoi elle ne serait pas son existence, elle serait pour lui comme si elle n’était rien. Et nul ne peut songer à la dissocier pourtant du corps qui introduit cette existence dans le monde et sans lequel elle resterait une possibilité qui ne serait la possibilité de rien et serait pour les autres comme si elle n’était rien.