Dès lors, on voit sans peine comment on peut parler d’une illusion métaphysique sans cesse dénoncée et sans cesse renaissante. Elle est sans cesse dénoncée, car il est évident qu’il y a une contradiction à vouloir connaître la réalité telle qu’elle est, alors que le propre même de la connaissance, c’est de la mettre en relation avec un sujet, et par conséquent d’en faire une apparence ou une donnée. Et elle est sans cesse renaissante, car apercevoir ce caractère de la connaissance, c’est déjà l’avoir transcendé, c’est déjà, pour limiter la connaissance, poser l’idée d’une réalité dont la connaissance est la limitation, ou, ce qui revient au même, c’est poser au delà de toute connaissance de fait, qui est toujours limitée, l’idée d’une connaissance de droit, qui est elle-même sans limitation.