C’est l’universalité de l’existence en tant qu’elle est seulement pensée, si on la considère dans son rapport avec l’individualité du moi en tant qu’elle est éprouvée ou vécue, qui donne lieu à tous les problèmes de la philosophie. Cette existence universalisée, c’est l’Être en soi, qui nous déborde toujours et au sein duquel je surgis ou j’émerge comme une existence séparée. Mais tout ce qui n’est pas moi est pour moi un objet auquel ma pensée s’applique. Et telle est la raison pour laquelle l’Être en soi est considéré souvent comme l’objet absolu.