Au point où cette possibilité et ce souvenir, ce futur et ce passé viennent se recouvrir, nous avons l’éternité de l’idée : et cette éternité se réalise dans le présent, mais dans un présent qui est le contraire de l’instant, car, dans l’instant nous avons affaire seulement au croisement de l’esprit avec le devenir dans une rencontre fugitive, au lieu que, dans le présent, nous avons affaire à la découverte par l’esprit de son véritable séjour où il n’y a rien qui ne soit en même temps un acte qu’il accomplit et une possession intérieure qu’il ne cesse de se donner.