On ne dira pas cependant qu’elle est adéquate à tous ses effets possibles, ce qui pourrait nous conduire à la considérer comme une puissance indéterminée, alors qu’elle est toujours un acte qui se réalise. Or le mystère de l’acte, c’est précisément de se réaliser lui-même avant de réaliser aucun effet. Il est possible qu’il n’y parvienne que par le moyen des effets, encore est-il vrai que ces effets dépendent eux-mêmes de son propre accomplissement et que c’est sa propre genèse qui conditionne la genèse de toutes choses. C’est cette genèse, dans la mesure où toutes les autres en dépendent, que la pensée métaphysique ne cesse de scruter, alors que les autres disciplines se contentent de connaître les choses telles qu’elles sont données, dans leurs rapports entre elles ou avec nous.