Aller au contenu
Accueil
PT
FR
EN
ES
Du temps et de l’éternité
Louis Lavelle
Livre I
· 27
27
Le temps et la participation
I
La déduction du temps
· 9
9
1
I. · De la situation de mon corps dans le monde
2
II. · Du rapport entre l’acte absolu et l’acte de participation
3
III. · Διάστημα τῆς τοῦ παντὸς φύσεως
4
IV. · La relation de l’être et du néant
5
V. · L’entrée dans l’existence et le passage du néant à l’être
6
VI. · Le temps, ou la double relation de la possibilité et de l’actualité
7
VII. · Liberté et possibilité
8
VIII. · Le possible défini comme une idée rétrospective et prospective à la fois
9
IX. · Le temps et la relation de l’activité et de la passivité
II
Le temps et l’espace
· 9
9
10
I. · De l’opposition du sens interne et du sens externe
11
II. · Correspondance du temps avec le sens interne et de l’espace avec le sens externe
12
III. · Le temps qui lie et l’espace qui sépare
13
IV. · Le temps et l’espace, schèmes de l’analyse et de la synthèse
14
V. · Liaison du mouvement et de l’altération
15
VI. · Le croisement du temps et de l’espace, c’est-à-dire de la matière et de l’esprit
16
VII. · Pensée pure et perspectives spatio-temporelles
17
VIII. · Vision et relativité
18
IX. · Manifestation et incarnation
III
Le temps et l’individuation
· 9
9
19
I. · Le temps, facteur d’individuation à la fois du moi et de l’objet
20
II. · Se séparer du tout. — Ou se donner un avenir[^1]
21
III. · La liberté, condition initiale de l’individuation
22
IV. · Le temps, ou l’ordre introduit par la liberté entre les possibles
23
V. · L’implication dans l’individu de la liberté et de la vie
24
VI. · Relation entre l’individualité du vivant et l’individualité de l’objet
25
VII. · L’échelle de l’individuation
26
VIII. · Le temps médiateur entre la matière et l’esprit qui échappent également au temps et à l’individuation
27
IX. · Le temps individuel et le temps commun
Livre II
· 27
27
L’idéalité du temps
IV
Le sens du temps
· 9
9
28
I. · Le sens, en tant qu’il est la caractéristique même du temps
29
II. · Analyse de l’irréversibilité
30
III. · Déduction de l’irréversibilité à partir de la participation
31
IV. · L’irréversibilité physique
32
V. · L’irréversibilité cumulative
33
VI. · Le sens du temps, ou la composition de la liberté et de la nécessité, en tant qu’elle exprime la condition d’un être dont l’essence est de se faire
34
VII. · Le sens du temps défini « dans l’ordre de l’existence » par la conversion non pas du passé en avenir, mais de l’avenir en passé
35
VIII. · Le sens du temps et la constitution de mon être propre
36
IX. · De l’acception temporelle et de l’acception intellectuelle du mot sens
V
La relation de la présence et de l’absence
· 9
9
37
I. · Le mouvement et le flux
38
II. · Le flux de la vie intérieure
39
III. · Le présent, ligne de faîte du temps
40
IV. · Le refus du présent
41
V. · L’opposition de l’absence et de la présence
42
VI. · L’absence, en tant qu’elle enveloppe le passé et l’avenir indistinctement
43
VII. · Le passé et l’avenir, ou la distinction entre les deux espèces de l’absence
44
VIII. · Le temps, ou la double conversion de la présence en absence et de l’absence en présence
45
IX. · Le temps défini non pas comme un ordre entre des choses différentes, mais comme la propriété pour chaque chose d’avoir tour à tour un avenir, un présent et un passé
VI
Le temps et l’idéation
· 9
9
46
I. · L’hétérogénéité des moments du temps
47
II. · Le temps défini comme une relation et comme l’origine de toutes les relations
48
III. · Le temps, ou la carrière de l’esprit
49
IV. · Le temps comme intuition et le temps comme concept
50
V. · Le temps comme idée et comme forme de toutes les idées
51
VI. · L’idée, comme le temps, toujours renaissante et inépuisable
52
VII. · Le temps où l’esprit actualise l’idée en s’actualisant
53
VIII. · Temps et genèse : que toute genèse est idéologique, comme la genèse du moi
54
IX. · La genèse des corps et la genèse des mouvements
Livre III
· 27
27
Les phases du temps
VII
Le présent et l’instant
· 9
9
55
I. · Ambiguïté de la relation entre le présent et le temps
56
II. · De l’universalité de la présence
57
III. · De la présence et de l’actualité
58
IV. · Le temps, ou la distinction et la liaison entre les différents modes de la présence
59
V. · La conscience de la présence
60
VI. · Distinction du présent et de l’instant
61
VII. · L’instant, où tout passe et qui ne passe pas
62
VIII. · « Mens momentanea »
63
IX. · L’instant qui nous libère
VIII
L’avenir
· 9
9
64
I. · Les composantes de la notion d’avenir
65
II. · L’avenir premier dans l’ordre de l’existence comme le passé dans l’ordre de la connaissance
66
III. · La possibilité comme analyse de l’acte pur
67
IV. · Distinction entre la possibilité et la puissance ou entre la liberté et la spontanéité
68
V. · Que l’avenir ne peut être que pensé et que le passé seul est connu
69
VI. · La probabilité des actions naturelles et l’improbabilité de l’acte libre
70
VII. · Au bord, non pas du néant, mais de l’être imparticipé
71
VIII. · Attente, impatience ; désir et effort
72
IX. · L’avenir et le futur
IX
Le passé
· 9
9
73
I. · Les composantes de la notion de passé
74
II. · La rétrospection, en tant qu’elle crée la réalité du passé
75
III. · Le regret et le repentir
76
IV. · Le passé, ou la perte de la présence sensible
77
V. · Le passé en tant qu’il adhère au présent
78
VI. · Le passé, ou le lieu de la connaissance
79
VII. · Le passé, objet de l’histoire
80
VIII. · La mémoire subjective
81
IX. · Le passé défini comme un présent spirituel
Livre IV
· 27
27
Le temps et l’éternité
X
Le devenir
· 9
9
82
I. · Le devenir défini comme un effet de la participation
83
II. · Le devenir réduit à une perspective sur l’être pur
84
III. · Que l’acte de participation engendre le devenir sans s’engager lui-même dans le devenir
85
IV. · Le devenir ou la phénoménalité
86
V. · Le devenir des états de la matière
87
VI. · Le devenir des états du moi
88
VII. · Le devenir ou le périssable
89
VIII. · L’ordre du devenir, effet d’un antagonisme créé par l’acte libre entre l’inertie de la matière et l’élan de la vie
90
IX. · Sur le précepte « Deviens ce que tu es »
XI
La durée
· 9
9
91
I. · La durée intermédiaire entre le temps et l’éternité
92
II. · La durée et la continuité de la vie
93
III. · Implication dans la durée de la conservation et de la création
94
IV. · Faire des œuvres qui durent
95
V. · La durée comme valeur
96
VI. · La durée, en tant qu’elle est un acte de l’esprit tourné vers le passé
97
VII. · La durée, en tant qu’elle est un acte de l’esprit tourné vers l’avenir
98
VIII. · Durée et identité logique
99
IX. · Durée et fidélité morale
XII
L’éternité
· 9
9
100
I. · Le temps comme négation de l’éternité
101
II. · L’expérience de l’éternité impliquée dans l’expérience du temps
102
III. · L’option entre le temps et l’éternité
103
IV. · Le rapport de l’éternité et des différentes phases du temps
104
V. · L’éternité créatrice ou le temps toujours renaissant
105
VI. · L’éternité du « dans » et l’éternité du « par »
106
VII. · Le devenir, la durée et l’éternité, ou les trois degrés de la liberté
107
VIII. · Mort et résurrection [^13]
108
IX. · Le temps de l’éternité