Alguém mais poderia dizer também, se quisesse: “Esses termos céu e terra não significam realidades formadas e acabadas, lá onde lemos: ‘No princípio criou Deus o céu e a terra’, mas um esboço ainda informe, uma matéria que poderia tomar forma e servir para a Criação, porque nela já existiam confusamente, sem distinção de formas e de qualidades, essas criaturas, uma espiritual, a outra corporal, que, ordenadas como agora, são chamadas de céu e de terra.”