Mas como? Algum outro dirá talvez que a ideia dessa matéria informe e confusa nos foi proposta primeiramente sob os nomes de céu e de terra, porque é dela que este mundo visível, com todas as realidades que nele se descobrem, mundo que designamos correntemente pelos nomes de céu e de terra, foi criado e aperfeiçoado. O quê? Algum outro dirá, talvez, que a realidade invisível e visível não foi chamada impropriamente de céu e terra, e, portanto, que o Universo que Deus criou na sabedoria, isto é, no princípio, está compreendido sob esses dois termos. Mas como todas as coisas criadas foram feitas, não da substância de Deus, mas de nada, como não são o mesmo que Deus, e como nelas existe um princípio de transformação, quer permanecendo como morada eterna de Deus, quer mudando-se como a alma e o corpo do homem, por essas razões a matéria comum de todas essas coisas invisíveis e visíveis, matéria ainda informe, mas suscetível de forma, e de onde deveriam ser tirados o céu e a terra, em outras palavras, a Criação invisível e visível, mas uma e outra tendo recebido forma, foi designada por essas expressões de terra invisível e caótica, e de trevas reinando sobre o abismo, com a seguinte distinção: por terra invisível e caótica deve-se entender a matéria corporal, antes de qualquer determinação de forma; e por trevas reinando sobre o abismo, a matéria espiritual antes da coibição de sua, digamos, imoderada fluidez e antes que a sabedoria a iluminasse.