Todos os corpos que são formosos, como o ouro, a prata e todos os demais, têm, com efeito, seu aspecto grato. No tato carnal intervém grandemente a congruência das partes, e cada um dos demais sentidos percebe nos corpos certa modalidade própria. Também a honra temporal e o poder de mandar e dominar têm seu atrativo, de onde nasce o desejo de vingança. Contudo, para conseguir todas estas coisas, não se deve sair de ti, Senhor, nem desviar-se de tua lei. Também a vida que aqui vivemos tem seus encantos, por certa beleza que lhe é própria, e pela correspondência que tem com todas essas belezas inferiores. Doce é também a amizade dos homens, por seu querido laço, pela unidade que forma de muitas almas. Por todas essas coisas, e outras semelhantes, pecamos quando, por inclinação imoderada — apesar de serem bens ínfimos —, são abandonados os melhores e sumos — tu, Senhor, nosso Deus, e tua verdade, e tua lei. É verdade que também esses bens ínfimos têm seus deleites, porém não como o meu Deus, que criou todas as coisas, porque nele se deleita o justo, e ele mesmo é as delícias dos retos de coração.