Au point où la liberté s’exerce de la manière la plus parfaite, elle coïncide avec ma propre nécessité.

La liberté, étant un acte, ne peut jamais être considérée comme donnée. Ou plutôt elle se donne à elle-même. Ce qui veut dire qu’elle doit se chercher avant de se trouver. Mais, aussi longtemps qu’elle se cherche, elle est encore entravée. Elle ne réussit pas à s’exercer ; elle lutte, semble-t-il, contre une nécessité qui la contraint jusqu’au moment où elle trouve une nécessité avec laquelle elle s’identifie. Cette nécessité tout intérieure est, si l’on peut dire, la nécessité de moi-même ; le difficile est de la découvrir.