L’évidence [se produit au moment où se réalise la convenance du sensible et du concept.]

Cette présence dans laquelle l’opération et la donnée se rejoignent produit dans la conscience le sentiment de l’évidence. On a discuté non seulement de la valeur de l’évidence, mais de sa nature même. On a distingué entre une présence sensible qui ne se distingue pas de la donnée pure, et l’évidence intellectuelle qui est la présence de l’esprit à sa propre opération. Et cette double évidence ne saurait être contestée ; mais l’une et l’autre paraissent stériles : l’évidence vraie, la seule qui ait un caractère de fécondité, c’est celle dans laquelle le sensible et le concept se trouvent joints de telle manière que le sensible, loin de disparaître, convient exactement avec l’opération, et que l’opération, loin de se suffire, appelle le sensible qui lui répond.