La découverte philosophique porte sur la signification du monde et de la vie.

L’objet de la découverte philosophique n’est point de nous révéler des objets de connaissance nouveaux, ni même, comme le croyaient les positivistes, de réaliser la systématisation de toutes les connaissances acquises. Car nous savons bien que ni aucune connaissance particulière, ni aucune accumulation de connaissances, ne peut nous tenir lieu de philosophie véritable. Le savoir le plus étendu peut s’accommoder du désespoir philosophique. L’ignorant ne manque pas nécessairement de lumière philosophique. A cet égard la différence entre le philosophe et le non-philosophe, c’est seulement que le philosophe connaît la signification du monde et de la vie, tandis que le non-philosophe l’ignore ou lui demeure indifférent. Disons seulement, pour ne pas trahir le sens original du mot philosophe, que le philosophe la cherche. Mais peut-être lui suffit-il, malgré le paradoxe, de savoir ce que c’est que la signification ou le sens, c’est-à-dire la signification de la signification elle-même, pour la découvrir dans le réel et la réaliser dans sa vie.