La dialectique est un système ouvert et non un système fermé.

Si le propre de la dialectique, c’est de décrire les conditions et les formes différentes de la participation, puis la correspondance dans chacune d’elles de l’opération et de la donnée, on comprend que la dialectique constitue nécessairement un système ; mais ce système, fondé sur l’unité de l’Acte absolu dont dépendent toutes les opérations de chaque conscience particulière, n’est pas un système purement déductif ; ou du moins chaque échelon de la déduction appelle nécessairement une expérience qui lui répond, et sans laquelle il n’exprimerait lui-même qu’une possibilité sans contenu. De plus, il faut dire que ce système ne peut pas être un système clos, parce qu’on peut en pousser le développement aussi loin que l’analyse le permet, en étant assuré de ne jamais rejoindre le concret tel qu’il est donné pour chaque moi individuel avec la richesse infinie de ses nuances particulières. On peut toutefois donner quelque application de cette dialectique dans les différents domaines où elle s’applique, en s’attachant seulement à marquer les articulations d’ouverture dont les recherches spéciales détermineront, de proche en proche, les modes d’existence qu’elles servent à introduire.