Mon actualité c’est l’actualité de ma propre possibilité qui est la possibilité de moi-même et du Tout.

Quand on cherche en quoi consiste l’existence de mon propre moi, on ne peut la réduire ni à celle de mon corps, ni à celle de mes propres états, ni même des tendances ou des habitudes qui constituent ma propre nature et s’imposent à moi malgré moi. Le moi ne continue à mériter ce nom qu’aussi longtemps qu’il est encore une possibilité capable de s’actualiser, et de dépasser par conséquent toutes ces formations qui sont des possibilités déjà réalisées. Ma véritable actualité, c’est la possibilité de moi-même ; elle n’est point indéterminée, puisqu’elle est pour ainsi dire orientée et déjà engagée, même si c’est d’elle que je cherche à m’affranchir, par tout ce qui en elle s’est déjà transformé en nature. Pourtant un certain chemin s’ouvre pour moi, à partir de ce que je suis, vers les possibilités mêmes qui me sont immédiatement offertes : ma situation dans le monde, l’ordre des événements dans le temps, vont me permettre de les reconnaître, d’établir entre elles un ordre d’urgence dans leur actualisation. Mais la participation cesserait, je ne serais plus uni à l’acte absolu par l’intermédiaire du sujet transcendantal, je ne ferais pas moi-même partie du monde, si toutes les possibilités ne m’étaient pas de quelque manière présentes, de telle sorte que je dois me définir indivisiblement comme la possibilité du Tout, et comme la possibilité de moi-même.