En corrélation avec le sujet absolu nous posons le monde des valeurs.

Le sujet absolu ne peut apparaître par rapport au moi psychologique et au moi pur que comme, d’une part, le principe dans lequel ils puisent et, d’autre part, l’idéal vers lequel ils tendent. De telle sorte que cette transcendance du sujet absolu par rapport au sujet individuel et au sujet transcendantal qu’ils ne parviennent jamais à égaler, les obligera à engager leur propre développement dans le temps et à considérer le sujet absolu comme étant une valeur suprême, et toutes les fonctions qu’ils peuvent exercer comme définissant des formes particulières de la valeur par le rapport même qu’elles soutiennent avec le sujet absolu défini comme étant, pour elles, à la fois le réel dont elles participent, et l’idéal vers lequel elles tendent.