La réflexion n’est pas seulement l’acte par lequel je me détache du monde, mais elle est aussi l’acte par lequel je retrouve une activité créatrice dont elle me fait participer.

Il semble que la réflexion, par laquelle se constitue un monde intellectuel indépendant du monde donné, est elle-même stérile et qu’elle suppose ce monde sans y pénétrer. Mais cela n’est pas vrai. Car la réflexion est elle-même une activité réelle, elle fait partie du réel, qui n’est pas le même avant et après que la réflexion s’est exercée, même si la réflexion ne se change point en une décision du vouloir. Cette activité, par laquelle la réflexion se constitue, est la même par laquelle toutes les choses se font : elle lui emprunte le pouvoir même dont elle dispose. Elle nous y fait participer par une démarche qui est nôtre, qui nous permet de donner à notre être subjectif une existence indépendante, et qui, en même temps, lui permet de rester homogène à la totalité du monde créé, en le recréant pour ainsi dire en nous d’une manière virtuelle.