C’est le sujet absolu qui fonde l’accord du sensible et de l’idée.

L’un des problèmes essentiels de la philosophie a toujours été d’expliquer comment se produit l’accord entre l’abstrait et le concret, le sensible et l’idée. Mais cet accord cesse d’être un mystère si l’on songe que l’idée comble l’intervalle entre le sujet pur et le sujet absolu, comme le sensible comble l’intervalle entre le sujet sensible et le sujet pur, mais que le sujet absolu est présent à tous les deux, et que le sujet pur est passif à l’égard du sujet absolu, puisque son activité est une activité reçue, comme le sujet sensible est passif à l’égard du sujet pur. D’une manière plus précise, le sujet pur trouve dans l’idée les conditions générales auxquelles doit nécessairement satisfaire le sensible pour que tel sujet individuel puisse lui-même être posé.