Le sujet absolu est le seul moyen que nous ayons d’expliquer la distinction entre le sujet psychologique et le sujet en général.

Sans le sujet absolu, on se demande comment pourrait se faire la distinction du sujet psychologique et du sujet transcendantal. Aucune raison ne les empêcherait d’être confondus. Mais le sujet psychologique se change en sujet transcendantal à partir du moment où il dépasse l’horizon de l’individualité et où, posant l’absolu de la subjectivité, il peut retrouver en elle le fondement de sa propre existence, et de l’existence des autres sujets, de leur individualité et en même temps de leur accord.